每年金菊吐艳、丹桂飘香的农历八月十五，是我国具有千余年历史的传统节日——中秋节，这天晚上，因月圆如镜，合家团聚。 

据史料记载：“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，至魏晋时，有“喻尚书镇中清，中秋夕与左右微服泛江”的记述。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·大宗祀》记载有“八月十五中秋节”。中秋祭月、拜月、赏月、玩月等活动，才终于成为社会大众的风俗。唐代大诗人白居易的传世诗作中，以中秋节为题的诗篇就达7首之多。 

到宋朝，孟元老在《东京梦华录》中记载：中秋之夜到处弦歌不绝、人声鼎沸，一派热闹景象；在明代，中秋吃月饼成为重要内容；进入清代，中秋节的规模、内容更加扩大和丰富，潘荣升的《帝京出时纪胜》上说：清初京城人用黄沙土做白玉兔并施彩绘，千姿百态，集聚天街月下易之。中秋节时，云淡星稀，民间除赏月、祭月、吃月饼和水果、祝福团圆外，有的地方还有舞草龙、砌宝塔等活动，别有一番风味。 

我国少数民族中的裕固族也称其为中秋节，而拉枯族则称尝新节，仡佬族称后生节。据《辞海》载：旧时，家人在晚间赏月、祭月。祭月所用供品为各种风味的月饼和苹果、香梨、西瓜与自产土特产，形状皆为圆形，寓意合家团圆。祭拜后，家人团坐院中，以吃中秋月饼、饮桂花酒、赏月为乐。 

如今，祭月虽已淡出，但中秋夜品茗、吃月饼、看央视“秋晚”，然后来一顿丰盛的合家团圆宴，已渐成新的民俗。 

露从今夜白，月是故乡明。我市城乡民间过中秋节的习俗和全国各地大致相似，但也具有鲜明的地方特色和浓郁的水乡情调。 

清《武昌县志》载：中秋做月饼相送，用菱藕瓜果为赏月之宴。或结彩瓜上，鼓吹送人家，置床上，曰送瓜。盖取多子之义。是夕群于瓜圃探之，曰摸秋。旧时，中秋夜戏园里必演的剧目是“唐明皇游月宫”，赏月、祭月必备的水果是石榴、蜜橘，小孩胸前必挂的是月亮糕，中秋晚宴必不可少的菜肴是板栗烧鸡、姜醋蒸螃蟹、泥鳅拱豆腐、荷塘素三鲜。喝的是桂花酒、品的是菊花茶，家家户户包的是冰糖桂花汤圆，到处弥漫着“天开清旷域，酒捧示吴刚。浩宇一轮满，秋天万里香”的祥和氛围。 

不过，上了年纪的人脑海里挥之不去的，还是儿时中秋节挂在脖子上的那块圆圆的、用糯米粉做成的月亮糕，上面画着嫦娥奔月、龙凤呈祥、牛郎织女等图案。至今，那五颜六色、香甜可口的月亮糕，仍在睡梦中回念…… 

值得一提的是《世说新语》所载的东晋征西大将军庾亮，夜登南楼，与部属一起赏月同乐之事；还有唐代大诗人李白南楼夜饮，借酒抒怀的诗作：“清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床，龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉余觞。” 

“月上柳梢头，人约黄昏后”。中秋节也给青年男女谈情说爱提供了良机。在我市流传的情歌中，以中秋月为题材的就有很多。其中汀祖镇一带的一曲小调，情意绵绵：“八月十五赏月光，糕饼摆在桌案上，把我情哥尝呀尝。往年无月但有郎，今年有月却无郎，思想起来泪汪汪。站在门前抬头望，不知我郎在那厢？怎不叫人带愁肠。万般无奈把房往，挂起罗帐铺好床，奴家守呀守空房。” 

家乡小调道出了热恋中的少女对情郎的哀怨与期待，真可谓“月亮代表我的心”，情郎你知情不知情？ 

作者：王义文 

责任编辑：夏阳