在临江，只要一提到熊家榨屋湾，大多数人都知道，湾里人总是在每年农历二月十二祭祀祖先，究其原因，这里有一段传说。
熊家榨屋湾属临江乡新港村7组和8组，清一色的熊姓。其中7组有78户318人，8组有68户264人，村民主要以种植为主，以打工、经商为辅。
相传明洪武年间，熊有启、熊有橘兄弟两人从段店镇迁出后，勤奋创业，有了一些积蓄后，接着合伙买来机械开了一间榨坊，此后他们又将父母接到身边。一天中午，太阳炙烤着大地，天很热，兄弟两人在与他们居住山丘相连、地势稍高的名曰青龙咀的一棵树下纳凉，一阵凉风吹来，一身的疲倦一扫而光。两人梦想着如果能拥有此山该有多好。
次日，他们将父母带到青龙咀上纳凉，事后其父母都认为这是一块宝地，而且山下有鱼塘可以捕鱼，山上可以开荒种植。于是，两人便将山上的一处荒地进行开垦，然后又种上庄稼。天有不测风云，正在这个节骨眼上熊母病逝，兄弟两人根据母亲的遗愿将其遗体埋在青龙咀上，但被张姓人发现，他们说这青龙咀连同山下的鱼塘一直归张姓人所有，其他姓氏的人不得在山丘上种植，更不得将此山作为墓地，否则后果自负。熊氏兄弟一合计，认为他们说山丘和鱼塘是他们的毫无根据，再说庄稼现已种了一年，更重要的是母亲的遗体已葬于此山上，就是再窝囊也不可能无缘无故将母亲的坟墓迁移（按当地风俗迁祖坟属大不敬），所以一定要把这块山丘争过来。次年年初，兄弟两人主动上门协商却未果，于是双方决定对簿公堂。县衙将诉状呈给县官后，县官对此案件非常感兴趣，决定于农历二月十二就地开庭审判。
熊姓兄弟为了打赢这场官司，绞尽脑汁，最后他们想出了一个办法，那就是在开庭之前的农历二月十一傍晚，兄弟两人将从段店街买来又大又圆的烧饼，沿途发给周边几个村落的大人、小孩，要求吃到烧饼的大人和小孩都作证说山是熊家山、塘是熊家塘即可。农历二月十二虽然是个阴雨天，但县太爷决定如期开庭。这天上午几个衙役抬着花轿，县官正襟危坐，前呼后拥一队人马，浩浩荡荡向熊家榨屋湾进发。到了目的地，县官一落轿，只见沿路聚满了人，都说去熊家山、熊家塘看县官审案。县官认为铁证如山，遂判决山丘和塘皆为熊氏所有。
经繁衍生息，熊有启、熊有橘兄弟两人的子嗣越来越多，他们除了种一些庄稼外，主要以开榨坊榨油、换油为生。由于他们经营有方，榨坊规模不断扩大，远近闻名，他们居住的湾子自然被称为熊家榨屋湾，并不断发展。为了纪念这段不平凡的经历，熊家榨屋湾人便将祭祀祖先的时间提前至每年的农历二月十二。祭祀时他们除了按习俗顶礼膜拜外，还要在香案旁摆几个烧饼，然后分而食之，相沿成习。
作者：头条号 / 鄂州部落
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