楚昕

梁子湖，因湖中梁子山而得名，并以梁子山为界，分为东梁子湖和西梁子湖。东梁子湖属鄂州，西梁子湖属江夏。

鄂州梁子山，民间习惯称梁子岛。梁子岛上的居民，又具体称梁子山为大山、长山，或者笼统称之为后山。《武昌县志》载：“梁子山，在县西南七十里梁子湖中，高里许，周十余里。石壁峭立，四面临水。北曰七星山，西北隔水里许曰师姑墩，西距江夏青山三里，南为梁子镇，隔水里许为香炉山。”

相传在很早以前，今梁子湖所在地界为高唐县。高唐县城里有孤儿寡母，家贫人善，舍己助人，远近闻名。一天，一道人乞讨着来到母子家门前，有意向其吐露：“高唐县将要沉陷。只要县衙门边石狮子口里流血，你们就赶紧扎一木排自救，可保无事。”说完便消失了。

母子俩几分惶惑，又不敢声张。这以后，母亲天天一大早就打发儿子到县衙门口去看石狮子口里是否流血。日子长了，被县衙斜对面的一屠夫发觉。屠夫问明原委，想开个玩笑，于是当夜，他将一盆猪血泼在石狮子口里，看上去狮子口里血流不止。

第二天一早，大嫂的儿子跑去一看，连忙跑回家将此事告诉母亲。母子俩赶紧拆了茅屋，扎成简易木排。果然还未过中午，天崩地陷，大雨倾盆，高唐县瞬间成了一片汪洋。母子俩依靠提前扎好的木排，躲过劫难，漂到一座四面环水的孤山上，靠着在山里开荒种地，下湖捕鱼，安定下来。随着四面八方投靠的人慢慢增多，山边渐渐形成了一个热闹的水上集镇。人们为纪念收留他们的娘儿俩，便把这座山叫作“娘子山”，把这个环山的孤岛叫作“娘子岛”。当地方言“梁”与“娘”同音，以后逐渐被称为“梁子山”“梁子岛”。沉县为湖的这片湖被称为高唐湖。

这个传说故事，和晋人干宝《搜神记》十三卷里《城沦为湖》的故事有些类似，“由拳县，秦时长水县也。始皇时童谣曰，城门有血，城当陷没为湖。有姬闻之，朝朝往窥。门将欲缚之，姬言其故。后门将以血涂门，姬见血，便走去。忽有大水欲没县。主簿令干人白令。令曰，何忽作鱼？干曰，明府亦作鱼。遂沦为湖”。

《城沦为湖》里的由拳县，在今天的浙江嘉兴，那里历史上是不是发生过城沦为湖的真实故事，并没有进一步介绍。但梁子山传说中的高唐，据有关文献记载，本是战国时楚国的一个观名，在云梦泽中。《舆地记》载：“云梦之南号鄂渚。”高唐县，在今天的山东聊城，西汉所置，延续至今。不过，明显与梁子山扯不上什么关系。至于高塘，字面上就是洼地浅水的意思，常用于地名，今天山东、浙江、陕西等地有很多名为高塘的乡、镇、村，也明显和梁子山无关。

可见，传说中合理的应该是高唐，而非高塘、高唐县。如果是高唐县，那也就是个名字概念，不一定有什么特别意义。

有意义的是，《城沦为湖》故事的重点，在于人“忽作鱼”“明府亦作鱼”“遂沦为湖”。而梁子山的传说故事，却关键在母子行善、好人好报，地陷后得山以脱险。后人以母子命名此山，以为纪念，梁子山（岛）名因此演进而来。

不过，早期梁子山周围之湖，名高唐湖，这更符合梁子山民间传说故事的基本逻辑。至于梁子湖名取代高唐湖，那是后话。