国庆长假，应朋友老余之邀，我们几位文友来到了鄂州。

“鄂州乃湖北之根、武昌之源，旧称吴都，属湖北省下辖的地级市，也是国家卫生城市、全国文明城市。总面积1596平方千米，常住人口107.94万人。”老余说。

 “鄂州尧时为‘樊国’，夏时为‘鄂都’，殷商时为‘鄂国’，春秋战国时为楚鄂王封地，三国时孙权在此称帝……”站在长江边上一块刻有“万里长江第一阁”镏红大字的石碑前，向导小刘娓娓道来。

就在江中不远，有一栋不大的楼阁，四面环水，如不假以舟楫很难靠近。“这便是鄂州观音阁，坐落在江中‘龙蟠矶’之上，面积300多平方米，已有700余年历史，正门镌有‘观音阁’三个大字，被冠以‘万里长江第一阁’，属国家重点保护文物，也成了无人能拆的‘长江最牛钉子户’。”

“民间传说，观音菩萨途经此处，发现当地百姓常因洪水泛滥而流离失所，便心生怜悯上奏玉帝多以恩泽，果真以后风调雨顺，即使长江发大水，这里依然少有洪灾之虞。人们为谢观音功德，便在江里的一块巨礁上建成了‘观音阁’。数百年来，每当洪水来临，‘观音阁’总淡定立于江心之中，虽饱经风霜，但屹立不倒，守护着两岸众生。”小刘说。

笔者心生疑问：琼台庙宇一般都选在风景优美的山峦之中，或是文化深厚的风水宝地，为何这个“观音阁”建在石礁之上？“原来这片水域自古商贸十分繁荣，风帆舟楫来往不断，夜晚航行常有触礁危险。为了安全起见便建起了庙宇，并假以火光来提醒过往船只。”小刘说。这倒是一个合理的解释，但赋予前面那样的美丽传说，也无不承载着人们对美好生活的向往！

离开“观音阁”，又来到了鄂州市博物馆。据了解，该博物馆占地43亩、建筑面积3万平方米。现有馆藏文物7万余件，其中国家一级文物67件、二级文物622件、三级文物3838件。以古铜镜和六朝青瓷器为特色。

“最早的铜镜出现在新石器时代的齐家文化，距今已有4000年历史。要想了解中国镜文化的演变历程，最好来到鄂州，鄂州馆藏的古铜镜位居全国之首。鄂州还是全国四大产铜、制镜中心之一，素以‘古铜镜之乡’著称。从汉末、三国到两晋的铸镜工艺尤以武昌领先。”小刘说。

 在博物馆里，我们目睹了排列有序、束之橱窗的各类镜子。从古到今，装饰各异、镶金镀银的镜子令人目不睱接。什么山字镜、羽纹镜、日光镜、规矩四神镜、吴牛望月镜、牛郎织女镜、海兽葡萄镜等等，令人眼花缭乱。占卜、祈福、信物、法器、辟邪……其用途之广，令人大开眼界。有皇宫嫔妃用过的珍奇异类，也有出自寻常百姓家的普通饰物，还有最早在中国出现的，由西域进贡的玻璃镜，令人啧啧称奇。其制作之精巧，构图之新颖，造型之美观，镜面之光洁，令今人也汗颜。走在展厅长廊，似穿越在历史的时光隧道里，深切地感受到了中国镜文化的博大精深和灿烂辉煌。

在展厅相对的两面墙上，挂有两块方方正正的铜制模具，一块为阳面，铸有“模”字；一块为阴面，铸有“范”字。“模范”一词原是出自于制镜模具，细细品味这一比喻真是恰到好处。

镜子，自古以来，无论是用什么材料、什么工艺制成的，再好不过也仅仅是个物件而已。但在生活中，人们却往往又赋予它特殊的内涵和奇妙的灵魂。白居易的“岂如玉匣里，如水常澄澈”；李白的“不知明镜里，何处得秋霜”；贾岛的“新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨”；李商隐的“玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏”等等。无不予镜子以生命，赋以情感之色彩。“明镜高悬”“镜花水月”“昏镜重明”“高抬明镜”“磨砖成镜”“破镜重圆”“鉴机识变”……与镜子有关的成语更是不胜枚举。

然而，予以镜子最高境界的莫过于唐太宗的“镜论”：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”至今仍在耳边呼呼作响。

道理似乎都懂，“镜子”也可谓无处不在。但在实际生活中，真正用来正衣冠的多，辨兴替的少；照己优的多，映人优的少；见现实的多，鉴历史的少。大到一个国家，乃至整个世界，小到一个家庭、一个人。“好了伤疤忘了疼”“摔倒在同一个地方”等现象可谓屡见不鲜。

自鸦片战争以来，中华民族就饱受列强欺凌，刀枪火炮弹痕遍地，魑魅魍魉屡犯疆土.……但都以失败而告终。从来没有哪一个国家、哪一派反动势力能让中华民族屈服，这就是一面真实的历史镜子。可当今世界仍有少数国家、少数反动势力就是不长记性，到处不择手段、扇风点火、蠢蠢欲动，不去好好照照镜子、反思历史，其结果也就可想而知。

纵观中国历史，历朝历代的贪官污吏都没有好的下场。尤其是党的十八大以来，反腐利剑高悬不止，“打虎拍蝇”警钟长鸣，正反典型教育不断。然仍有贪污腐败“前赴后继”，这也是没有好好照照镜子的结果。

由此看来，在唱响新时代的今天，不仅需要正衣冠的“鄂州镜”，还需要打回原形的“照妖镜”，更需要居安思危的“历史镜”和中规中矩的“模”和“范”。果真如此，我们必将御侮于国门之外，致力于中华民族复兴，屹立于当今世界之林。

作者：朱彤