抚琴曼舞、执子赛棋、穿针引线、木射投壶……传统七夕节前夕，在莲花山景区，“七夕汉服嘉年华”活动在此举行，一群身着汉服的年轻人开心过着自己的节日“女儿节”。
每年农历七月初七，一个美丽神话在这天重演———牛郎与织女鹊桥相会。2006年5月20日，“七夕节”被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，被民间称之为“中国情人节”。
不过，在古时候，人们将这天定为“女儿节”。《荆楚岁时记》中记载，“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银钰石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”当天，妇女们聚在一起，穿针乞巧、陈列花果、礼拜七姐等，仪式虔诚而隆重。
着汉服，舞佩剑。在21世纪的今天，汉服加上现代元素，质朴、清淡、天地相融，汉服将越来越多的少男少女吸为“粉丝”。
鄂州汉服社李君墨是关注并引进汉服活动的第一人。每到相关节日，李君墨便会带着她的汉服团队一展风采，向人们推广国学，弘扬礼乐，祭祀先贤，传承中华传统文化。目前，鄂州汉服社以学生居多，70%为女性，他们经常与周边城市的汉服社团组织各类活动。
延伸阅读
汉服知识扫盲
汉服复兴
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称华夏衣冠、华服、汉装，对日本、朝鲜、韩国、越南、不丹等周边国家的民族服饰产生深远影响。17世纪中叶，随着清朝入关，清朝统治者颁布了“剃发易服”令，“服汉衣冠、束发者治重罪”，汉服最终在“留头不留发，留发不留头”的残酷镇压下被迫消亡。21世纪初，随着国力发展，人们开始重新审视自己的传统文化。一批有识之士认为汉服是民族文化的重要载体，是打开传统文化之门的钥匙，于是他们通过努力研究，终于让断代了300多年的汉民族传统服饰得以重现，同时又通过挖掘传统节日内涵，进而带动民族文化整体复兴，其宗旨在于增强文化自信与民族自豪感，展示礼仪之邦、大国风采，这场爱国主义的文化复兴运动被称为汉服运动。
汉服不是古装
如果你看到其他民族的朋友穿着他们世代相传的传统服装，能说是古装吗？因历史原因，汉服断代了几百年，才会误认为汉服是古装。汉服不是古装，而是祖先穿过，你我也可穿着的美丽服饰。古装是指相对于现今的时装而言，一种时间性的服装概念。
汉服不同于和服、韩服
准确地说，和服、韩服像汉服，正如孩子长得像妈妈，而不是说妈妈长得像孩子。汉服是华夏文明的重要组成，深远影响了整个汉文化圈，和服、韩服都是学习汉服而发展形成的。
汉服主要款式
袄裙是一种上衣在外、裙子在里的襦裙，是汉服襦裙种类之一。
道袍是古代的家居服饰，也是道士的着装。
对襟半臂襦裙是襦裙中的一种，上襦呈直领，衣襟为对称状。
褙子，俗名又称“背子”，由另一种汉服“半臂”演变而成。
朱子深衣是古代的礼服，一般用于祭祀等比较庄重的场合。
圆领袍是圆领子的窄袖袍，是汉族在隋唐之后形成的全民服装。
齐胸襦裙是女子襦裙装的类型之一，尤其盛行于隋唐五代时期。
曲裾是汉服的款式之一，向后交掩。
古代穷苦人家的着装，又可称为“竖褐”。
直裾下摆剪裁是垂直的，衣裾在身侧或侧后方。
坦领又叫U领，起初用作内衣，后来演变为外衣。
鄂州融媒体中心记者：夏阳
责任编辑：何芬
