□吴子贵 

前不久的一个雨天，开车经过洋澜国际康城，正准备将车停靠至路旁去见一位朋友。突然从车旁冒出一位老婆婆，她将一把蔫蔫的青菜递到我眼前，说：“姑娘，这把菜送给你哈，不要钱。我今年79岁，我祝你做生意发大财，今年能赚一个亿！”这种情形，不是第一次碰到。记得第一次，还以为是遇到大善人了，后来才发现，她那不是送菜，而是变相乞讨。 

第二次碰到她，我什么都不说，也不要她送的菜，直接给她钱了事。这是第三次遇见她了，我依然给了她钱，虽然知道她送菜是假，讨钱是真。理由是为求自己心安理得！人人都有悲悯之心，眼见一位连走路都颤巍巍的老人，雨天给你“送菜”，谁都会同情心爆棚。将自己的经历讲给朋友听时，她说这位婆婆经常出现在这附近，她也遇到过多次，之前跟我一样，也觉得给点钱算了，就当是做善事，没什么大不了的。但次数多了，她就觉得自己做得不对，于是就再也没有理睬她。还指出我所谓的“善”举，实际上是助长了某种不良风气。 

古语云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话的意思，大家都明白。“人之初，性本善。”善良，是人的本性；善良，是中国的传统美德。朋友的一番话，让我重新审视起自己的“善”举。 

小时候，父母教导我们，做人要善良，要多做好事、善事。可是，我们所谓的善事，并不包括直接导致恶果的善事，不包括明知道做了，会导致不好的结果，但为了求得心灵的安慰，为了求得大家对你善良的认可而行的“善”。 

有这样一篇文章，讲的是“我”与七个同伴以及一个生物学家向导去南太平洋加拉巴哥岛旅游，因救了一只小幼龟而导致一大群幼龟都成了肉食海鸟美食的故事。一只幼龟探出头来侦察外面是否安全，一只嘲鸫突然飞来，用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。“我”和同伴紧张地看着眼前的一幕，求向导想办法救下幼龟。迫于“我”和同伴们的压力，向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。结果向导抱走幼龟不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出，成了海鸟的美食。原来，那只先出来的幼龟是侦察兵，一旦遇到危险，便会返回龟巢。结果它被向导引向了大海。巢中的幼龟得到错误的信息，以为外面是安全的，于是悲剧发生了。 

向导其实知道这是自然之道，他很清楚自己的行为会导致什么样的恶果，但迫于“我”和同伴的压力，他还是行了“善”举。 

这是违背了自然之道的“善”而导致的恶果。现实生活中，我们也有这种“善”行，比如扶贫工作中，将本不符合条件的家庭纳入扶贫对象，这是对此家庭的“善”，且不说如此对这个家庭会有什么不好的影响，起码对真正的贫困户是不公平的；又如善良的父母，为了不让孩子吃苦，所有事情大包大揽，结果让孩子永远也长不大；比如做子女的，为了尽孝，什么事都不让父母做，结果父母并不开心，觉得自己是无用之人；还比如，有的人明明知道同事是在推脱，但听别人说两句好话就心软了，将不该自己做的事情揽在自己身上，让那些“聪明人”有了偷奸耍滑的机会，结果是委屈了自己，惯坏了懒人。看来，善也是要加以区分，倘若因为我们的行善引发了各种“非善”，就违背了行善的初衷了。因此，有些“善”行，不要也罢。 

 

责任编辑：邱菁